experiencia personal en el blog

En primer lugar  fue muy enriquecedor el conocer temes en clase que a la vez se pudieron discutir en este espacio y que de una u otra forma nos ayuda como personas a que la filosofia existe y nos ayuda a comprender el porque de muchas incognitas de nuestros pensamientos y actitudes.

Por otra parte  el transmitir estos conocimientos en la red  y volviendo a el tema de los medios de comunicacion  son estos espacios los que hacen del internet un medio enriquecedor para el ser como personas de  valor social  para un pais  e incluso de valor espiritual dentro del seno familiar  que es de donde todos venimos.

Puntos negativos no podria nombrar solo ojala el poder mantener este espacio activo para el beneficio de muchas personas y  ayudar en lo que se pueda de otros modos mas personales a todos los individuos que la accesen

sociedad de la informacion y etica

HOY SE HABLA DE SOCIEDAD DE LA INFORMACION...QUE OPINA DE LA RELACION QUE DEBE HABER ENTRE ETICA E INTERNET?? ES VÁLIDA?? POR QUÉ??
La Ética en la informática estudia la forma de transparentar y idoneizar los métodos que son utilizados para transformar la información, los mecanismos que permiten realizar las transformaciones, la valoración de los modos de comunicación más apropiados entre las personas y los que hacen de la información su filosofía de vida.

La informática como recurso, fundado en la lógica y las matemáticas debe estar sustentada en lo religioso, lo ético y lo económico, produciendo una escala de valores de hechos y formas de comunicación dentro de una sociedad democrática.

Actualmente, los flujos de información o fuentes, como redes informatizadas y medios de radiodifusión, han trastocado los valores naturales, y actúan en forma deficitaria cuando deben responder a los principios éticos y morales naturales de la vida.

El peligro que ello significa, no solo pasa por la transformación o modernización de los sistemas de información, pasa porque no se ha respetado al ser humano en sí, con sus defectos y virtudes y se ha permitido ir chocando contra la ley natural de la vida.

Este enorme cambio tecnológico que se ha producido en el mundo y que nos cuesta adaptarnos a el, no ha tenido en cuenta las necesidades principales del ser, y esta destruyendo en forma avanzada a las generaciones que se deben adoptar a ella.

Los problemas que plantea la difusión acelerada de la información no son en esencia diferentes a los que plantea el desarrollo de toda ciencia. Son problemas morales que han ido sumergiendo a una sociedad en una profunda corrupción; debido a las políticas neoconservadoras y poco claras que han tapado la transparencia y la honestidad de las antiguas generaciones.

La relacion que debe existir entre etica y la internet se supone deberia ser en un grado de importantisimo ya que en la actualidad son muchas las personas que tienen acceso a este medio y muchas de estas personas menores de edad y niños que son individuos en plena formacion y que deberia servir como metodo para fortalecimiento de valores y buenas ideas para los los niños y jovenes que son el futuro de una nacion

Crisis financiera y etica

LA CRISIS FINANCIERA QUE AUN SOPORTAMOS TIENE UNA RAIZ ETICA?? ES IMPORTANTE?

 Un planeta tan injusto como el nuestro, la pobreza, el desempleo y la desintegración social se enseñorean, en todos los rincones. Si existiera una voluntad política real de los gobiernos, para terminar con estas calamidades, se las erradicarían en un muy corto plazo.

 

Dinero para hacerlo existe y de sobra, pero tendría que estar acompañado de un nuevo modelo de desarrollo económico y social.

 

El comunismo se derrumbó estrepitosamente, desnudando todas sus falencias, y siendo ridiculizados sus famosos paraísos a los que mantuvo a sangre y fuego, por espacio de 70 años.

 

Y por el otro lado tenemos que el capitalista caníbal de mercado neoliberal imperante en la actualidad, está comenzando a soportar el peso de sus propios fracasos, que lo desprestigian y degradan cada día más.

 

La ideología neoliberal de mercado no permite visualizar ni proponer ni implementar un desarrollo integrado, sostenido, equitativo y participativo. Y esto se debe a que las relaciones de poder lo entorpecen y contradicen su esencia, olvidándose que el mercado es una relación social constructiva.

Efectivamente la corrupcion es un tema que genera polemica dentro de la etica que involucra a muchos de los profesionales del mundo y que debe ser solucionadado pera buscar el bienestar de cada nacion.

ecoetica abstract

BIOETHICS TRAINING FOR STUDENTS OF ENGINEERING AND SCIENCE UNIVERSITY OF LIFE.

 

This project is a pedagogical proposal about bioethical education for university students at the Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Currently, bioethics is a science practiced in the West and in some parts of the East as well. The main objective of bioethics is to provide a link between life and and ethics. One of its objectives is

the training of students and professionals related to this scientific and practical occupation. In Chile, this science started to be practiced by the end of the 80s and beginning of the 90s. Bioethics constitutes a central component for students and professionals who work in the field of public health. Henceforth, the major bioethical institutions arefound in the Faculties of Medicine. However, we have also found that bioethcis is not part of other programmes which also deal with living organisms. Therefore, we propose to develop a project of bioethical training for undergraduate students of engineering and other programmes dealing with the sciences of life.

 

Boccardo (2009) Formación en Bioética para estudiantes universitarios de ingieneria y ciencias de la vida. Revista Electrónica de Educación Religiosa, Didáctica y Formación de Profesores [Revista electrónica]. Disponible en http://www.reer.cl/articulos/3-33_2_1_Boccardo.pdf

"Volkswagen, for Love to the Planet 2007"

 

The article deals with the recognition they did to Dr. Gerardo Ceballos Gonzalez in 2007. This recognition was the Award for Scientific Research in Biological Conservation of the "Volkswagen, for Love to the Planet 2007", which give 50 thousand dollars in cash, the most important stimulus for the recognition of environmental research in Mexico. His contribution was in the field of biodiversity and the development of conservation strategies in Mexico.

 

Viadas E. (2007) Volkswagen, for Love to the Planet 2007. Planeta Azul periodismo ambiental [Revista electrónica]. Disponible en http://www.planetaazul.com.mx/www/2007/11/29/el-premio-%E2%80%9Cvolkswagen-por-amor-al-planeta%E2%80%9D-es-para-el-dr-gerardo-ceballos-gonzalez-destacado-ecologo-mexicano/

 

 

Approaches to Bioethics

 

The article is about human survival, according to Hans-Peter Durr where they play the theme of bioethics as part of the ecoethics, a position that would subscribe, in a way, because life counts as calculated by the most important scientists of the late twentieth century, some 3 billion eight hundred thousand years, could not have proceeded without the planetary precedence about 15 billion years, also sees science as constituted, although I would add that these calculations correspond to this level of scientific knowledge and therefore, always with a degree of relativism. Indeed, the mapping of the human genome tells a story of a man who repeats the story of life. On the planet, even in its waste is not explained.

 

Fung T (2001) Acercamiento a la Bioética. Academia Colegio de Ciencias Sociales y Humanidades [Revista electrónica]. Disponible en http://www.uh.cu/infogral/areasuh/vri/archivos/Colegio/boletin/vol1.doc

 

 

 

Duties and happiness in ecoethics

 

The article does not intend to abandon the appeal necessary to ecoethics fear, but to supplement it with other more positive rhetoric, focusing on promoting positive emotions and the overall pursuit of happiness by the human being. Be argued that one of the challenges of making ecoethics is illustrated an ethic of happiness.

 

Velayos C(2005). Deberes y felicidad en la ecoética Revistas CSIC. [Revista electrónica]. Disponible en http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/viewArticle/440

 

 

Business ecoethics Ericsson's corporate responsibility

 

The article is about corporate responsibility, corporate responsibility for Ericsson, corporate responsibility focuses on minimizing non-financial risks for the company, for stakeholders and for the brand through the implementation of effective controls and dialogue. Sustainability seeks to maximize long plazoel social, environmental and economic for the company, customers, shareholders and society.

 

Memoria Ericsson (2009) ecoética empresarial responsabilidad corporativa. Planeta Azul periodismo ambiental [Revista electrónica]. Disponible en http://www.planetaazul.com.mx/www/2009/10/22/ecoetica-empresarial-%E2%80%9Cresponsabilidad-corporativa-de-ericsson%E2%80%9D/

Bioetica

La bioética es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios de conducta humana de la vida; la ética está aplicada a la vida humana y no humana.

En un sentido más amplio, sin embargo, la bioética no se limita al ámbito médico, sino que incluye todos los problemas éticos que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales.

La bioética es una disciplina relativamente nueva, y el origen del término corresponde al pastor protestante, teólogo, filósofo y educador alemán Fritz Jahr, quien en 1927 usó el término Bio-Ethik en un artículo sobre la relación ética del ser humano con las plantas y los animales. Más adelante, en 1970, el oncólogo norteamericano Van Rensselaer Potter utilizó el término bio-ethics en un artículo sobre "la ciencia de la supervivencia".

La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología, nutrición, medicina, política, derecho, filosofía, sociología, antropología, teología, etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica. Otros, sin embargo, opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor.

trabajo decente

El Trabajo decente es un concepto propuesto por la Organización Internacional del Trabajo para establecer las características que debe reunir una relación laboral para considerar que cumple los estándares laborales internacionales, de manera que el trabajo se realice en condiciones de libertad, igualdad, seguridad y dignidad humana. Por debajo de esos estándares debe considerarse que se han violado los derechos humanos del trabajador afectado y que no existe trabajo libre, propiamente dicho. y no solo involucra las condiciones de trabajo que me ofrecen si no tambien la calidad  de trabajo que el profesional brinda como trabajador  refiriendonos  a  la etica y los valores que caracterizan a un individuo como trabajador decente.

http://es.wikipedia.org/wiki/Trabajo_decente

http://www.ilo.org/global/About_the_ILO/Mainpillars/WhatisDecentWork/lang--es/index.htm

portal.oit.or.cr/.../democracia_trabajo_decente_vl%5B1%5D.pdf

Etica minima

Etica Minina

abrir el espacio a la ética intersubetiva, al diálogo recuperar las éticas de la benevolencia que proteja la autonomía solidaria

del ser humano que sirva de base para el derecho justo, la política legítima, la religión que se somete a la crítica razonada.

 Pretender buscar una ética mínima que implique una normatividad dirigida hacia la búsqueda de comportamientos

mínimos comunes en los diferentes ámbitos sociales en el mundo, es una necesidad inocultable y natural que está orientada, en gran medida, por

la falta de tolerancia hacia lo que no hace parte de nuestra cultura. (Entiéndase que se hace referencia a la intolerancia de cada una

de las culturas existentes en el orbe frente a las demás en este aspecto en particular).

El asunto tiene que ver más con el deseo general de encontrar una mejor comunicación y entendimiento en un mundo global que así lo exige,

que en crear solamente un reglamento o un libro de normas de comportamiento general para formar ciudadanos ejemplares. Según algunos

autores, sin un consenso ético, sin un mínimo de valores y actitudes básicas compartidas, será difícil que funcione el orden económico y jurídico

que todos los Estados pretenden establecer. La búsqueda en la que se enmarca lleva hacia el hallazgo de aquello que es común a las diferentes

sociedades y que va a hacer más amigables las inevitables relaciones con los demás.

etica de la liberacion vrs etica dialogica

Por "Ética de la Liberación" se comprenden a dos obras filosóficas de Enrique Dussel, expuestas en un lenguaje lógico con códigos metalingüísticos en un discurso estructurado. La primera obra fue publicada en 1973 y la segunda en el 1988, siendo esta última una revisión hecha por el autor a partir de debates y ponencias entabladas con Karl Otto Apel y Jürgen Habermas.

Dussel hace una revisión y reformulación de la Ética a partir de los postulados de la Filosofía de la Liberación de forma que da operatividad histórica y práctica a dicha filosofía.

En la revisión de la Ética de la Liberación expone la idea central de lo que significa esa nueva ética con la siguiente fórmula:

Quien reconoce responsablemente que las víctimas no pueden reproducir-desarrollar su vida ni participar simétricamente en la discusión de aquéllo en la que están afectadas, está obligado a: a) negativamente de-construir realmente las normas, acciones, instituciones o estructuras históricas que originan la negación material de la víctima; y b)positivamente, transformar o construir las normas, acciones, instituciones o las estructuras necesarias para que la víctima pueda: b.1) vivir humanamente b.2) con participación simétrica b.3)efectuando realmente las exigencias factibles o alternativas que consiste en transformaciones, sean parciales o estructurales. Todas estas acciones transformativas las denominamos praxis de liberación.

etica dialogìca

Supone una situación ideal de diálogo: que los humanos toman decisiones mediante consensos en los que son atendidos los intereses universales.

Habermas propone una ética dialógica que quiere decir una ética que se basa en el dialogo, que asuma que la verdad no es propiedad de nadie y que el monologo no es adecuado para resolver conflictos morales.

En lugar de proponer a los demás una norma como valida para que opere como ley general (el imperativo categórico), la ética dialógica dice que lo que hay que hacer es presentarles a los demás las razones de porque se piensa de esa manera para que las puedan valorar.

El objetivo del dialogo es alcanzar la satisfacción de los intereses individuales, de modo que las normas adoptadas como resultado la confrontación de argumentos, tiene un carácter de obligación por que las personas que han participado en el dialogo se las han autoimpuesto.

Bien y Placer

Tomas sigue varias corrientes  el bien como busqueda de la felicidad epicuro defiende la serenidad del alma el principio el placer basado en la inteligencia son buenos lo deseos naturales y necesarios "El gozo que se busca implica una búsqueda de placer “simple”... capaz de ofrecer paz y tranquilidad, más allá de optar por lo imposible"

acto humano

El acto humano es relevante para la etica solo si es libre y consiente  si no es asi  se considera como un acto no liderado por la razon  por el distinguir entre bueno y malo  y el comprender que el fin no justifica los medios  y que mi libertad termina donde empieza la de otro.

resumen Burggraf

El pensamiento es uno de los temas comentados en esta obra todo ser humano es libre  de sus pensamientos   es libre de pensar por cuenta propia cada una de las ideas que genera nuestra mente cada una de las preguntas que se hace  todo es normal proveniente de una persona que tiene dudas y que no conoce su origen y hasta quien es y que hace aqui  de ahi que se mensiona que no es necesario tener un grado universitario para ser filosofo  todo ser capaz de razonar  puede ser filosofo  todo ser  humano en la vida se pregunta el como y porque de su existencia. Una persona que filosofa  reconoce y admite su propia falta de conocimientos  se habre a una verdad mayor y se deja facinar por ella La admiracion es  se gun los antiguos el comienzo de la filosofia.

etica

La ética, es una de las tantas ramas de la filosofía. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que esté ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la ética.

La filosofia es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

el metodo de la etica es combinar lo inductivo y lo deductico.

PRESENTACION

Soy estudiante de odontologia  tengo 25 años  estudie un año filosofia en la UCR pero lo mio era la odontologia  sin enbargo ese año fue muy provechoso y hasta ahora cuando uno es una persona madura es cuando se da cuenta de que todo aprendizaje en la vida  deja secuelas  y las mias fueron muy positivas estoy a un año de terminar micarrera  y mi aprendizaje ha sido enriquezido en muchos ambitos  mi aspiracion mas grande es poder incorporarme  al mundo laborar .Tengo un hijo de un año y once meses que es mi inspiracion.

reflexion personal

Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase "el fin justifica los medios", ya que resume muchas de sus ideas.

Se considera a Maquiavelo como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.

En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren gobernar al pueblo), que están en constante conflicto. Para Maquiavelo el mejor régimen es una República bien organizada (toma como ejemplo la República Romana), aquella que logre dar participación a los dos partidos de la comunidad para de esta manera contener el conflicto político dentro de la esfera pública.

Maquiavelo fue además un auténtico precursor del trabajo de los analistas políticos y columnistas de nuestros días: “todos estos príncipes nuestros tienen un propósito, y puesto que nos es imposible conocer sus secretos, nos vemos obligados en parte a inferirlo de las palabras y los actos que cumplen, y en parte a imaginarlo”

bibliografia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Maquiavelo

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